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不少人说自己证得了初果、二果,真是这样吗?

马**来自:美国 爱达荷州.Idaho 海利.Hailey 时间:2019-06-05 17:39 坐标: 332036°

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不少人说自己证得了初果、二果,把小乘看得很容易。真是这样吗?

梦参老和尚:证须陀洹果有多难?!

“须陀洹名为入流”。入流,入了圣人的流了,初果二果三果四果都是圣人,虽然没有全部了生死,已经把见惑断了,断了,入流无所入。为什么说无所入呢?不入色声香味触法啊,对六尘境界相他不起分别了,他不为六尘境界相所转,这就证了初果的圣人。

那么一般的没有证这个果位的人,见色就起分别,闻声也起爱憎,香味触法都执着贪享,有是非观念。须陀洹证得了,对这个色声香味触法,他不起分别,没有迷惑了,他明白了,全是假的,不为色生香味触法所迷,就这个意思。咱们凡夫就被色生香味触法而迷,吃好的,穿好的,有分别心,有贪爱心。证了初果,他在这些个事物上不起贪爱心了,不起分别心了,因此就叫证果了,断了这种迷惑。

咱们见什么分别什么,证了初果的人,他见惑断了,他不起分别了。这个断惑,看来是出凡入圣,但是这一步非常难啊!在凡夫,突然证了圣果,佛形容这“如四十里路急流水”。说从那个山坡往下流,大概四十华里,那股力量,能够把他断绝了,使他不流,得有这么大力量。

咱们见色,生贪爱心,好的,就想取,这不高兴的,就想舍,舍又舍不掉,取又取不着,这叫迷惑。证了初果的圣人没有这种思想了,他能断,所以佛形容“如断四十里路急流水”。但是,看来是入圣道的时候,这是第一步,但是在这大菩萨看到这初果呀,他看着很小,在我们一般的我们出家人学了佛法的,对于初果圣人呢,这小果,证不证没什么关系,其实是你能断了这个见惑无分别,就很难很难了!咱们见什么起贪爱心,见什么起分别心,因此而造的这个染业啊,很重很重!若能把这个断了,第一步就达到了。

但这也是入空意啊!在这个空的当中呢,没有色生香味触法,也得悟到空理,那叫顿断,悟到空理那叫顿断啊!因为须陀洹他现在入到圣流,入了圣位了,入了圣流,从凡夫地出入圣流已经非常不容易!他见什么能够断贪爱心,那我们被色声香味触法六尘境界牵引了,牵了,你随着外头的业缘转化,外头的业缘,你见什么分别什么,见什么贪爱什么。所以,能断见惑,不被六尘境界牵引,已经非常不容易,但是对我们说般若波罗蜜的人啊,这个不是我们的目标啊。

李炳南大德:我学佛七十多年,一品惑也没断!

涅盘经云:“须陀洹断见惑,如截四十里流。”故知断见惑甚不容易,何况断思惑!

断一品惑如截断四十里的瀑流,非常难!

断惑甚难甚难,断一品见惑如断四十里瀑流,何况断思惑!

学佛要彻底,必须断惑证真。最先要断的是见思惑,见思惑是什么呢?见思惑有一百六十多品,很难明白,既然难以明白,要断它就更困难了。经上有一比喻,要断一品惑就如同截四十里瀑流那么因难。由此可知,断惑是很难办到的。若问本人活了九十六岁,学佛七十多年,断了多少惑呢?跟诸位讲实在话,我一品惑也没断。

但是,我有了‘特别法门’,什么特别法门呢?不用七十年,只要当生,十年、八年或三个月、二个月,就能成功。‘有这么便宜吗?’有!这特别法门就是净土法门。法门这般便宜,但却难信。这净土法门是三根普被、利钝全收,而且是千经万论,处处指归。我个人修了很多方法没了门,只有靠这特别法门。

净土法门有什么好处呢?好处太多,无法用语言文字表达,也非思量能够了解,只能用‘不可思议’这句话去体会。在此只有提出一个问题给诸位参考。试问,人人懂得自己的生死吗?人在六道中,此生是人,下一生不一定是人,或投生做鬼或变畜生下地狱,永远轮回不息,这叫六道轮回。

这样说,不得‘道’还死不得。因为,现在死了,就不知要变成什么生物了!经上比喻六道是个苦海,在六道中,就是在海中头出头没。学了佛得了道,就可免去轮回之苦,叫它不生也不灭。而净土法门,就是脱离轮回最好的办法。

那净土法门要怎样学?怎样修呢?

净土法门最简易的,就是持名念‘阿弥陀佛’。念这一句佛号虽然简单容易,但内容道理却非常深妙。所以世尊说此法门是难信之法。弥陀经上有‘众鸟演法’,这些鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。其外如七宝池之莲花亦然。

念佛往生不是今天念佛,明天往生,没这么便宜。而且到西方极乐世界并非马上成佛,往生之后,托质莲胞,随个人功夫分九品。有的马上花开见佛,有的经宿即开,有的一日一夜乃开,有的数劫方开。在那里修行断惑,不会退转,因为环境好,蒙诸佛护念,还有诸上善人俱会一处等等利益。这些利益在短时间实在无法讲清楚的。

诸位若要知道,可以去研究弥陀经就能明了。那么,这个法门,你得到了吗?‘我是得到了’。印光祖师——我的老师教我的。诸位可常看印祖文钞和嘉言录,自然就相信了。但愿大家深信净土,从此将心定住,一心念阿弥陀佛,将来脱离轮回,往生极乐世界!

(转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article53/526465.html)

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经常性口腔溃疡是—种反复发作的口腔粘膜疾病 , 也称复发性口疮 , 特点是反复发作 , 灼痛难忍 , 局部灼痛明显 , 严重者还会影响饮食、说话 , 对日常生活造成极大不便;可并发口臭、慢性咽炎、便秘、头痛、头晕、恶心、乏力、烦躁、发热、淋巴结肿大等全身症状。那么 , 经常口腔溃疡是什么原因呢 ? 下面作以粗浅分析 , 以便対因应对。

口腔溃疡的发生是多种因素综合作用的结果。

一、西医认为 :

1、身体免疫力差。复发性口腔溃疡与免疫有着很密切的关系。有的患者免疫力缺陷;而有的患者饮食不当、偏食挑食等不良习性 , 使身体正常的免疫系统下降 , 对自身组织抗原产生免疫反应 , 引起组织的破坏而发生口腔溃疡。

2、遗传因素。如父母双方均患有复发性口腔溃疡时 , 其子女约有 80 — 90% 患病 , 若双亲之一患此病时 , 其子女约有 50 — 60% 患病。

3、精神因素。有的患者精神紧张、情绪波动、睡眠状况不佳的情况下发病 , 可能与植物神经功能失调有关。

4、激素水平改变。有些女性患者往往在月经期发生 , 可能与体内雌激素量下降有关。有些女性每逢经期或行经前后就会出现口腔溃疡 , 用药治疗只能暂时缓解 , 下月行经时依然如故地出现口腔溃疡 , 疼痛难忍。

5、营养缺乏。如缺乏微量元素锌、铁 , 缺乏叶酸、维生素 B12 以及营养不良等 , 可降低免疫功能 , 增加口腔溃疡发病的可能性。

6、系统性疾病。口腔溃疡通常预示着机体可能有潜在系统性疾病 , 口腔溃疡与胃溃疡、十二指肠溃疡、溃疡性结肠炎、局限性肠炎、肝炎、女性经期、维生素 B 族吸收障碍症、植物神经功能紊乱症等均有关。

另外 , 局部创伤、食物、药物、也是导致口腔溃疡的因素。

二、中医则认为 , 口腔溃疡多为肺肾阴亏 , 虚火上炎所为 , 当以养阴清热 , 引火归源为治。

综上所述 , 一旦得了口腔溃疡 , 不可盲目服药 , 要到医院就诊 , 根据自身情况找出病因 , 对因施治。

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睡觉手麻的现象,相信很多人都有过,我们一定要重视起来,因为它有可能是某种疾病的预示。

睡觉手麻四大原因

1、血管因素。当我们坐久时,会引起下肢麻木,当手放的姿势不对时,也会感到麻木。因为当血管受到压迫时,肢体部分缺血,引起麻木,等一下解除了压迫,血液流过去,则有镇痛感。

2、神经因素。神经内有轴浆流动,当神经受到压迫时,轴浆流动受阻碍,亦会引起手麻。

3、脑因素。当脑部出问题如中风,大脑所支配区域会出现麻木、无力等症状。

4、全身因素。长期血脂过高,易引起血管壁硬化,血液黏稠,血流变慢,细胞所得到的氧气养料减少,导致麻木。

两招预防睡觉手麻

调整睡姿。睡觉偶尔手麻不需要太担心,应该是压到手臂导致血流不通畅而导致。针对以上情况,可以在晚上多按摩手臂,或是调整为一个较为舒服的睡姿。

换枕头。可以挑选一个高度适合的枕头,枕头需要平,让颈部枕在枕头上,让血液流畅。

做“夹脊”动作可有效缓解

中医把五脏六腑比喻成蓄电瓶,把经络比喻成导线,而督脉就像人体的“发电厂”。刺激督脉,可疏通经络,对五脏六腑有好处。有一个特别简单的方法:夹脊。

方法:坐在椅子的前三分之一的地方,两只手放在身后,以支撑身体,上半身微向上拱起,会感觉到后背发紧,两肩用力向后夹,让后背更紧张一些,有轻微酸痛感,坚持10~30秒,然后放松10秒,反复做10次。

有空的时候做一下,不但颈椎好了,腰椎跟着受益,疲劳状况也会得到大大的缓解。

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    没有人说晚安,就自己跟自己说;没有人送早餐,就自己给自己做;没有人嘘寒问暖,就自己关注晴雨气温;没有人约,就自己计划一个充实的周末。老盯着端在手中的水反而会洒,老想着摆脱单身反而欲速则不达。怎么都不会错的事情就是努力让自己更精彩,你若盛开,清风自来。

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    我从小就怕热闹,现在也依然,因为热闹之后必有冷清,它们格外的会令我感到人生如梦。 ——朱天心

    很久以后,当有人称赞你为人精明谨慎,讲话做事滴水不漏,你都在心里苦笑着感激上苍,感激那些给你上过一堂又一堂课的凉薄的人们,其实并不是这个世界变得丑陋,世界原本如此。—— 辛夷坞 《致我们终将逝去的青春》

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